به نقل از «ایسنا»

ورزشی که با فرهنگ ایرانی و اسلامی آمیخته شده است

تاریخ انتشار: ۲ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۶۱۰۲۹

ایسنا/چهارمحال و بختیاری یک پیشکسوت ورزش زورخانه‌ای در چهارمحال و بختیاری گفت: یکی از مهم‌ترین آداب ورزش باستانی که از گذشته مرسوم شده این است که باید افراد با وضو وارد زورخانه شوند همچنین در زورخانه‌ها نسبت به درهای معمولی کوتاه‌تر ساخته می‌شود تا به این صورت زمانی که فرد وارد زورخانه می‌شود غرور و تکبر خود را زیر پا بگذارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام‌قلی بلالی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه سال‌های بسیاری در ورزش زورخانه‌ای فعالیت داشته و موفق به کسب مقام‌هایی از جمله مقام درجه یک پهلوانی شده و یکی از سفره‌داران این ورزش در کشور است، اظهار کرد: قدمت پیدایش این ورزش به دوران پس از ورود اسلام به ایران بازمی‌گردد، با دقت در محل انجام این ورزش مشاهده می‌شود افراد در یک مکان گود که پایین‌تر از سایر سطوح قرار دارد به انجام حرکات ویژه ورزش باستانی می‌پردازند و به محل انجام ورزش باستانی نیز زورخانه گفته می‌شود، در گذشته ادوات ورزش باستانی نیز در همین محل گود نگهداری می‌شدند.

این پشکسوت ورزش زورخانه‌ای با تاکید بر قدمت بالای ایجاد زورخانه‌ها و انجام ورزش باستانی توسط مردم ایران، افزود: در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار این ورزش از رونق بسیار بالایی برخوردار بود، یکی از مهم‌ترین آداب ورزش باستانی که از گذشته مرسوم شده این است که باید افراد با وضو وارد زورخانه شوند همچنین در زورخانه‌ها نسبت به درهای معمولی کوتاه‌تر ساخته می‌شود تا به این صورت زمانی که فرد وارد زورخانه می‌شود غرور و تکبر خود را زیر پا بگذارد.

وی ادامه داد: مرشد به معنی ارشادکننده و مربی است بنابراین تنها افرادی به عنوان مرشد انتخاب می‌شوند که مورد اعتماد مردم باشند همچنین در اخلاق و معرفت درجه بالایی داشته باشند تا بتوانند ورزشکاران و جوانانی که در زورخانه حضور پیدا می‌کنند ارشاد کند، به محلی که مرشد بر روی آن می‌نشیند نیز سردم گفته می‌شود.

بلالی عنوان کرد: گود زورخانه حالتی مانند محراب مساجد، حسینیه‌ها و تکایا دارد یعنی همانگونه که امام جماعت برای خواندن نماز در محراب حضور پیدا می‌کند افرادی که وارد زورخانه می‌شوند نیز باید با حضور در گود زورخانه خود را کوچک‌تر از سایر افراد بدانند و این رسم برای تمامی افراد اعم از پیشکسوتان باستانی و یا افراد دارای مقام اجرا می‌شود درواقع در ورزش زورخانه‌ای اشخاص به دلیل جایگاه و یا داشته‌ها موردسنجش قرار نمی‌گیرند.

این پشکسوت ورزش زورخانه‌ای با اشاره به اینکه در زمان گذشته جنگ‌ها به صورت تن به تن انجام می‌شد و تمامی ادوات وزرش زورخانه‌ای نیز نمادی از وسایل جنگی بودند، اضافه کرد: تخته شنا یکی از این ادوات به شمار می‌آید که درواقع نماد شمشیر است، میل نماد گرزی است که در نبردها برای شکست دشمن از آن استفاده می‌شد و کباده نیز نشانی از تیر و کمانی است که آرش کمانگیر به وسیله آن مرز ایران و توران را مشخص کرد.

وی تصریح کرد: سنگ نیز نام یکی دیگر از ادوات ورزش زورخانه‌ای و نماد سپری است که در نبردهای زمان گذشته مورد استفاده قرار می‌گرفت، میل کوچک نیز در ورزش باستانی برای انجام حرکتی با عنوان میل‌بازی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

بلالی یادآور شد: چرخ زورخانه‌ای یکی از حرکات مرسوم در ورزش زورخانه‌ای است و بیانگر مبارزه در میدان جنگ برای نجات جان فرد محسوب می‌شود، شنا رفتن نیز یکی دیگر از حرکات این ورزش است اما دعا خواندن مهم‌ترین بخش از ورزش باستانی محسوب می‌شود درواقع زمانی که ضرب مرشد و ورزش زورخانه‌ای به اتمام رسید دعا خواندن توسط ورزشکاران انجام می‌شود، آخرین مرحله که در زورخانه اجرا می‌شود نواختن زنگ یا همان ضرب زورخانه است.

این پشکسوت ورزش زورخانه‌ای بیان کرد: زمانی که افراد پیشکسوت و یا اشخاصی که در ورزش زورخانه‌ای موفق به کسب مقام شده‌اند وارد زورخانه می‌شوند تمامی افراد حاضر اقدام به ختم صلوات می‌کنند همچنین هنگام ورود افرادی که در زورخانه از درجه و مقام بالایی برخوردار هستند ضمن ختم صلوات ضرب و زنگ نیز نواخته می‌شود.

وی با بیان اینکه پهلوان یزدی بزرگ، پهلوان یزدی کوچک، اکبر خراسانی از جمله شخصیت‌ها و پهلوان‌های بزرگ ورزش زورخانه‌ای هستند، افزود: بخش بیشتر شعرهایی که در زورخانه خوانده می‌شوند از شاعر نام آشنای ایران یعنی فردوسی هستند البته شعرهای برخی شعرای دیگر مانند حافظ، سعدی، مولوی و... نیز در زورخانه‌ها خوانده می‌شوند اما نکته مهم این است که باید شعرهای با معنی خوب مورد استفاده قرار بگیرند همچنین محتوای این شعرها باید همانند شعرهای شاهنامه حماسی باشد.

بلالی ادامه داد: ورزش زورخانه‌ای با نام خدا آغاز می‌شود، ورزشکاران با وضو وارد زورخانه می‌شوند، صلوات‌های بسیاری در طول ورزش ختم می‌شود و در پایان نیز ورزشکاران به خواندن دعا می‌پردازند بنابراین ورزش باستانی آمیختگی بسیاری با موضوعات دینی پیدا کرده است و این موضوع یکی از ویژگی‌های منحصربفرد ورزش زورخانه‌ای است.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی ورزشی منطقه چهارمحال و بختیاری ورزش پهلواني و زورخانه اي شاهنامه ورزش زورخانه ای وارد زورخانه ورزش باستانی زورخانه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۶۱۰۲۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت‌الله جوادی آملی: حجاج باید پرچمدار فرهنگ ایران اسلامی باشند

حجت الاسلام والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و سرپرست حجاج ایرانی، با حضور در بیت آیت‌الله جوادی آملی با این مرجع تقلید دیدار و گفتگو کرد.

آیت الله جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه حجاج ایرانی باید پرچمدار فرهنگ ایران اسلامی باشند، ابراز کرد: حجاج ایرانی باید پرچمدار فرهنگ، ادب، بزرگواری و کرامت ایران اسلامی باشند.

این مرجع تقلید افزود: هم زائران و هم مسئولین بعثه ها باید در نشست و برخوردها و در تمامی رفتار و گفتار خود دعوت به وحدت را سرلوحه کار خود و برنامه ها و فعالیت ها داشته باشند تا دیگر زائرین از رفت و آمد و گفتار اینها احساس وحدت نمایند.

وی با بیان اینکه حج برنامه بین المللی اسلام است، بیان کرد: قرآن که کتاب بین المللی هست در سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی سخن دارد، و بیش از خطاب ها به مسلمانان ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾، خطاب اصلی قرآن کریم به بشر است: ﴿نَذِیراً لِلْبَشَرِ﴾، ﴿کَافَّةً لِلنَّاسِ﴾، ﴿لِلعالَمینَ نَذیرًا﴾ و توصیه می کند که باید جامعه محلی و منطقه ای و بین المللی آرام باشد و حج برنامه بین المللی اسلام است و باید همگان از فرصت حج که سفری بین المللی است برای نشر معارف استفاده نمایند.

آیت الله جوادی آملی خطاب به روحانیون کاروان ها بیان داشتند: روز فتح خیبر، روز نجات مسلمان ها بود که باعث نشاط فراوانی شد، در همان روز فتح خیبر، جعفر، برادر امیرالمؤمنین، از مهاجرت حبشه برگشت. وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثناء) فرمود امروز دو حادثه شیرین و گوارا برای من پیش آمد: یکی اینکه جعفر از حبشه برگشت و یکی اینکه خیبر را فتح کردیم، من نمی‌دانم به کدام یک از این دو خوشحال تر باشم! فتح خیبر و نجات مسلمان ها کجا، آمدنِ جعفر و برگشت او از مسافرت، کجا! چطور رسول خدا فرمود من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال باشم!؟ سرّش آن است که جعفر کار عالمانه و محققانه و فرهنگی کرد، یعنی یک عالم می تواند کار فرهنگی بکند که به منزله فتح خیبر باشد، لذا روحانیون کاروان ها بدانند وظیفه مهمی دارند و باید به گونه ای رفتار کنند که نمودی از جلال و شکوه اسلام داشته باشند.

منبع: خبرگزاری شبستان